闻棠：“因为郑鲤如今居于右北平，万一左贤王在漠北越想越气，最后实在气不过，带兵来到边境把郑鲤给砍了怎么办？右北平乃偏远之地，可比不上长安安全啊！”

百官：好吧，事情一下子合理了起来。

博士们可以说自己希望百姓衣食充足，和平安乐，但你要说我希望左贤王来砍我？

那真得去找义姁看看脑子了。

贤良文学：“如今之务，在于除去民众祸患，盐铁官营之法并不利于富国强民！”

闻棠：“哦？这位博士有何高见？”

博士亦是自信满满：“劝课农桑，节制财用，举拔贤人，奉行先王的教化与功绩。”

“您能说得再具体一些吗？”

博士沉默，博士思考，博士思考很长时间，博士勉强回答。

事实就是这样，闻棠十二岁的时候就从历史书里知道想要当个好皇帝要劝课农桑，厉行节俭，但具体怎么劝？怎么加大作物产量，怎么将猪牛羊养得更膘肥体壮，都没详细明说。

贤良文学们也是一样的，只会提出问题，无法解决问题，让他们在《公羊传》里找一百年都找不到代田法和曲辕犁。

闻棠：“曲辕犁够劝吗？耧车够劝吗？铁农具够劝吗？玉黍够劝吗？不够我再画几个新农具。”

这次轮到文学默然不语了。

但很快又重整旗鼓，另一位儒生问道：“盐铁私营，数家人一起经营盐业，父子合力，家庭齐心，百姓便利，可以自己选择盐的品质好坏，若是官府垄断，统一价格，安知下层官吏不会以次充好，怠惰偷懒？”

说实话这个问题提出的一针见血，也有道理，历史上桑弘羊就是因为这话而“默然”，但现在，时代变了，博士。

有没有发现他言语中只提到了经营盐业，没说冶铁？

能砍五层铠甲的铁器肯定好用啊，虽然农用铁器的标准比不上军用武器那样高，但会比之前的百炼钢锋利，除草开垄也更快。