大商的国君虽然都是男子,但归附于大商的各个部落的诸侯君后,却有很多都是女子。且商王朝的都邑里,在朝中任职的也有许多女贵族。

反倒是他们蜀国从一开始就是母系社会，虽从部落制过渡到了封建制，也从没改变过母系为尊的思想。与大商一比，可不就是略显“迂腐”吗？

但蜀国百姓觉得大商倒反天罡,倒也不全然是思想古板，而是几乎完全由母系过度到父系的大商，因雄性天生的好斗，对于非自家血脉的幼崽包容度极低。

若是邻居乃至亲戚家的成年人都死绝了，在父系社会里，平日里有好的邻居和亲友，最大的可能是让余下的幼崽也跟着死绝，好霸占对方的财产，让流淌着自己血脉的幼崽有更多的资源、更大的发展空间。

更有甚者，这种残杀与蚕食不但发生在两个家族之间。哪怕在同一个家族之内，其中一支和另一支之间也会发生。

但在母系社

会，同一个家族内习惯了共同抚育幼崽，哪怕幼崽父母死绝，也不用担心自己的处境。

这种共同抚育的习性，也使得他们会照顾邻里的小孩儿。除非两家有世仇，轻易不会对别人家的幼崽产生强烈的恶意。

所以，从母系社会过渡到父系社会，很难说究竟是进步了还是退步了。

栈道修好之后，最先通行的自然是两地的商人，很多消息也都是商人们把自己的见闻传播了出去。

蜀国女主天下对大商来说并没有什么好奇怪的，但蜀国没有奴隶，却让大商的贵族和平民接受不能。

在他们看来，没有奴隶，谁替他们种地、做工？脏活累活谁干？日常谁来伺候他们呢？

可他们觉得不好，听说这个消息的奴隶们却是蠢蠢欲动。