而对辩，是一方问另一方答，不许反问，直至提不出问题，或有人答不出，即见胜败。”

在双方八人沟通之中，决定在僧尼立宗辩时，使用梵语。善男对辩时，使用西番语，信女对辩时，使用汉语，以示公平。因为拈出的限题十分少，僧俗二众可以在一天内，完成辩论。

辩经第一场开始。

站在北面的是考取了拉然巴格西头衔的扎巴桑杰，他气宇轩昂手持念珠，神态祥和。

其身后有一排绛衣番僧，吹响了铜钦长号，低沉的声音仿佛从地心传来，直入云霄，震撼人心。

而南面的是手持锡杖的汉僧神瑛，他双眸微垂，面色沉凝。

因他初来乍到，滇南百姓对神瑛之名一无所知，难免质疑声起。

观看辩经的观众席位，除了作为评判的林阁老当居首席，其他百姓是论布施多寡来分前后的。

就连参加辩经的僧尼及善男信女，也不得不遵守这个规矩，否则观看辩经的秩序不好维护，就会生乱。

黛玉也是有备而来，为自己、观慧尼师、秦可卿、晴雯、苏丽尔的名义，各布施了十车琉璃珠供佛。

朗达王子对辩经不感兴趣，甘心在家里逗孩子玩，故而没来。陈芳洲则充作通译，为林阁老服务。

琉璃，是供佛七宝之一，有同化之德，摄化众生之意。相传虚空的颜色，就是由须弥山南方之琉璃宝所映现的。

而茜香国的龙旗上，也有琉璃珠的标徽。代表着茜香国的两样珍宝，琉璃玉和珍珠球。所以在有些古文献中，茜香国又名琉球。

五十车琉璃珠被人陆续抬了上来，如果一颗颗摆出来，足够绕叶榆城七匝了。众人见琉璃珠绀青含赤，莹彻有光，如天人髻珠内外映照，无不叹为观止。