所谓四部，指僧、尼及善男、信女。

依照滇南妙香佛国的崇佛传统，到场的僧俗大众恐怕数以十万计。

滇南这边选拔出参与辩经的四部弟子，比丘是神瑛、比丘尼是观慧、优婆塞是林溆、唯有优婆夷的人选还未定。

换言之，辩经的僧选了宝玉，尼是惜春，善男选了滇南王沐昭宁，信女人选暂缺。

自从四年前惜春入滇南佛寺奉旨出家，法名观慧，她潜心经藏，精勤猛进，已是当地颇有盛名辩才无碍的尼师。

黛玉当即想到了出宫的好由头，她要代表滇南信女，去参加九月十九的无遮大会。

释道之于帝王的意义，在于教化愚顽，暗助王纲。而西番僧人一直以来，都想借弘法之名，将其势力向中原渗透扩张。

此去无遮大会，一则助力滇南王力挫番僧的张狂气焰、维护滇南妙香佛国的声誉。二则也可在大会上，为茜香女人社扬名，将女人社也发展到羌塘高原。三则继续加强中原对乌斯藏及朵甘的羁縻，稳定贡市。

于私来看，她还可以顺道看望四妹妹和宝玉，还有弟弟、弟媳，甚至有望得见即将出世的小侄儿。

诚然，她可以借助禛钰过目不忘的记忆，来临时抱佛脚，但一想到“求人”难免又受制于人。既然是谈禅论道，怎么也得斋戒三月才行，不能教他又拖到欲海迷津中去了。

于是黛玉白天如期朝会，处理国政，剩下的时间就观经阅藏，苦学因明。