我指着发光的甲骨文，给大家解释。

“这个字是卯，你们看它的形状，意思是把人剖成两半，用来祭祀。”

“这是烄，代表用火烧人，是一种求雨的仪式。”

“这是坎，左边是土，右边的图案是一个蜷缩着的人，意思把人活埋进土坑祭祀。”

“伐——用戈砍掉人头，报——把人头放进鼎里烹。”

“这是示，你们看笔画的走向，代表祭祀的高台。”

我对殷商文化研究不多，但是古文字领域，作为一个c9出身，曾经做过拓本生意的奸商，我过目不忘，所向披靡。

“这是人祭。”我道，“殉葬和祭祀是两个完全不同的概念，殉葬服务死者，本意是为了让逝者安息和福泽后代，祭祀则是借助仪轨暗通鬼神，这里的东西，比我们想象的要邪恶的多。”

“这里的建造者，一位活跃在明朝前期的变态，他在试图复原殷商王朝的活人祭祀，把人当做牲口敬献给神明，换取不该获得的力量。”

“这是他的道场，是他的实验田。”

现有的线索全都串起来了，怪不得这里有结果悖论，怪不得有所谓的理想认同，怪不得幻觉里的人那么痛苦，所有魂魄都得不到安宁。

我的先决条件错了，就不可能用二分法推出正确的结果，这根本不是墓，所以不符合任何丧葬仪制。

怪不得我们找不到仪轨，这整座墓就是仪轨本身，这里的一切死者，包括三位所谓的墓主，都惨死于他人之手，都是祭品，是人牲。