老人，青牛，西行，顷刻便让他想到老子西行。

而老子倒挟的那柄黑伞，正同报死伞如出一辙。

原来是道祖老子。

老子之时，春秋末期，诸侯国无视周礼，僭越称王，长期征伐不止，又有楚庄王“问鼎中原”，周天子成了止于名义上的天下共主。

《史记》有载：“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”

可见权力更迭血腥无序，民生疾苦，是为乱世。

曾任东周守藏室之史的老子目睹“大道废”，知周王室衰微，气数已尽，故而辞官西去。

老人乘青牛穿越高山绝谷，涉渡涧河，行于绝岸壁立的狭道，便见险峻如函的深谷中一道关隘，名曰函谷关。

函谷关西据高原，东临绝涧，是西去长安，东达洛阳的咽喉。

老子西行，便自函谷出关。

据说，懂望气之术的关令尹喜，当日在城楼上见紫气东来，忙令关吏清扫街道，恭迎圣人至。

不多时，果然见到一位须发皆白的老者倒骑青牛向关门而来，关令尹喜忙上前拜见，曰：子将隐矣，强为我著书。

于是老子著述道德五千言，成为道家学派开山巨著，千百年来，无数道教人士都会到函谷关朝圣祭祖。

然而周雅人此刻在报死伞中所见，那青石垒砌的关楼之上，老子交予关令尹喜的不止五千言道德经书，还有那柄他随身携带的黑伞。

老子挟伞而立，迎着扑面而至的清风，须发飘动时，他微微眯起眼，慎而重之地将黑伞交付于尹喜，好似窥得天机，低声道：“南风不竞。”

关令尹喜躬身俯首，以双手托举之势，慎而重之地接过那把伞。

这显然是一种交托。