“确实是有讲究的，”周雅人跟几名少年说话总是和颜悦色的，“小友听没听过鹤鸣通天？”

“啊，听过，先秦《诗经》里那句话叫什么来着？”林木有印象，但一时没想起来，白冤瞥了眼这脑子不怎么好使的小孩儿，帮他说，“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

“对，就是这句，我之前听过，但是没记住。”他一向是个背书困难户，时常连道法经文都记不牢，但是口诀又必须死记硬背，因此总被罚抄经，师父会“和蔼可亲”地说，没关系，多抄几遍你就记住了。

“鹤历来被誉为仙禽神鸟，虽居于地却翱翔九天之上，”不用干活的周雅人难得闲下来，旁观几名吃苦耐劳的少年挖出路，尽量通俗易懂的给他们讲解，“这是用丹顶鹤的翅翼做成的律管，羽翼展翅飞翔时会生出风，翱于天地，便如风行天地之间，因此又称作风翼。有句话叫‘鸡知将旦，鹤知夜半’，说的是鸡在天将明时报晓，鹤在夜半时鸣叫，鹤鸣夜半正好在子时，这是一个阴极阳生的时刻，天地阴阳二气在子时交接转化，所以先圣取丹顶鹤遗骨中的翅翼制作律管，骨律就能勾连阴阳贯通天地，在风中‘造景立象’。”

林木大开眼界：“听上去好神奇啊，竟是取遗骨做的。”

他起初还以为是射杀仙鹤，拔毛剔骨来制骨律，真是罪过罪过。

连钊问：“这支骨律是先圣之物？”

“对。圣人作乐以应天，作礼以配地。乐者可以阴阳二气，依循五行之性，效法万物以成律。”

周雅人说话间，白冤手里的骨律忽然响了，是她心血来潮送了一缕阴风灌进去，音细如丝。

白冤问：“我作的乐是什么声？”

周雅人：“……”

见他怔在原地，白冤又灌一缕阴风吹响律管，声音实在不太悦耳，真要形容的话，像一曲丧乐，很不吉利：“问你呢？”