但说实话，支秀荣虽然自己是做生意的，但她更信奉实用主义那一套, 只拜有用能让她发财的神明。对于这种盲目卷数额的行为，她认为是完全没必要的，但为了合群，她不得不追随大家的脚步……

这天早上，支秀荣像往常那样，在灵应寺门口，见到了会员团的两位朋友，她们分别在南阳市商业局和中心医院工作。

这两人一个是副局长，一个是副院长，社会身份相当，又都在实权岗位上，平时经常被人追捧，因而彼此做事儿有些“别”着来，你捐五千，我就要捐一万；你塑一个小金身，我必须要塑一个大金身。

三人能凑到一起，全凭社会身份最低的支秀荣左右逢源，调和两人那不太对付的气氛。

当然，大家都是成年人，又都是“人精”，面子上的功夫还是十分到位的。即使是面对经商的支秀荣，两位在体制内工作的也不会表露出丝毫高傲的神色，从而冷落了她。

——更何况，同为女性，即使性格不合，经常别苗头，但她们也比男人们更懂得彼此打拼到今天不易。

三人一路聊着近况，结伴抵达灵应寺的大殿正中心，灵应寺每逢农历月的初一和十五都会固定举办两场正式的法事活动，今天正好是十五，大殿那边已经聚了一些人。

“上回离开的时候我问过悟缘师父，这次的活动应该是诵经供灯的祈福法会。”在商业局工作的王静说道。

“诵经供灯？”在中心医院工作的徐娟一挑眉，“我前天刚给慧明住持打了电话，人家告诉我，这次好像是放生法会呢。”

放生法会，即贯彻慈悲理念，香客们会选择放生一些容易存活的生物，还其自由。但近年来随着人们盲目放生一些入侵华夏生态圈的外来生物，譬如存活能力极强，在野外几乎没有天敌的巴西龟、鳄龟等生物，严重压榨了许多本土动物的生存空间。

灵应寺索性取消了活体放生的法事活动，转而贯彻绿色环保可持续的理念，经常组织香客信徒们每人发一个塑料袋，原地放生一些“空气”和“泉水”等意义大于形式的活动。

眼看这两人又要别起来，支秀荣忙打圆场道：“前半段诵经供灯，后半段户外放生的法事活动也不是没有过。”