“不错。”楚玉衡赞许地点点头，“‘不可胜在己，可胜在敌’。能否让自己不被战胜，在于我们自身的准备是否充分，比如朔州的军备、粮草、民心；而能否战胜敌人，则在于敌人是否给我们可乘之机。故善战者，能为自己创造不可被战胜的条件，却不能一定使敌人被我战胜。”

他随即引申，将“形”与“势”分开讲解。

“形，如高山巨石，是自身固有的、可见的力量积累，需日积月累，如我等在朔州励精图治；势，则如激流奔雷，是灵活运用‘形’所创造出的、有利于我方的战斗态势和时机，讲究出奇制胜，动于九天之上。”

为了让晟璘更直观地理解，他甚至取过棋盘，以黑白棋子模拟两军对垒。

“殿下请看，若我方在此处结硬寨、打呆仗，此為‘形’之固守；但若派遣一支奇兵，迂回至敌后，断其粮道，或击其懈怠，这便是造‘势’。无‘形’则‘势’如无根之木，无‘势’则‘形’如死水一潭。”

晟璘听得目光炯炯，只觉得眼前仿佛打开了一扇通往兵法殿堂的大门，那些曾经觉得玄奥的文字，在楚先生深入浅出的讲解和棋盘推演下，变得清晰而富有生命力。

他联想到自己练武，扎稳马步、练好基本功是“形”，而在对练中寻找对手破绽、灵活运用招式便是“势”。

“先生，所以无论是治国还是用兵，都要先修好‘内形’，再伺机而动，创造‘外势’，对吗？”晟璘举一反三地问道。

楚玉衡眼中掠过真正的欣赏，这孩子悟性确实极佳。“殿下所言甚是。这亦是吾等如今在朔州所为。”

他没有明说“匡扶社稷”的具体计划，但话语中的指向已不言自明。