当年，大煦皇后产下双生子，隔日西赵发兵攻入边境，剑指皇城。

那些文官总归是吃饱了没事干，不知从哪儿得来的传言，称双生子不详，且皇后所诞子女长相一模一样，近乎可以以假乱真，哪怕是亲近伺候之人，也极容易混淆。如此，他们便为战场失守寻了个极佳的借口。

男子是皇朝的嫡长子，皇帝的头一个儿子，谁也不敢空口污蔑，至于那女子，便没那么重要了。王朝多一个身份尊贵的公主或是少一个，根本无关紧要。

李徽明知道，原本他们是力主要杀她的，是她外祖一家极力作保，加之皇后态度强硬，众臣才不得已妥协，将她送到了这远离皇城的道观，为王朝祈福。

可皇后对她的期望显然不止于此，她所在的道观里有一位不输当世大儒的先生，她不教道法，不教女诫，却教她治国理政。

就如昨日，她与元真师父论民生，元真师父问，何谓百姓之福？

她说：“得五亩之宅，蓄鸡豚狗彘，可以衣帛，可以食肉……”

她还没说完，就被元真师父打断，“谁叫你在这背书，好好想想这个问题，明日再来答我。”

这样的对话近乎日日发生。

李徽明拿着扫帚心不在焉地打扫院落，满心都在思考着元真提出的问题。一旁的女冠玄凝见她半天不挪动，出言讥讽道：“你这哪是在扫院子，要你这样耗下去，岂不是一天都扫不完。明日师父又要我们来帮你扫，真是没有大小姐的命，偏得大小姐的病。”