如果用法器打入泰国市场，必然会对传统的古曼童造成冲击，不过这些属于商战，我只需要做好法器就可以，剩下的自然有何曼的团队运作。

百闻不如一见，我是想看看真正的龙婆古曼童到底是什么样的。上次我遇到的那个，是阿赞古曼童，并非正统寺庙加持的古曼童，属于民间邪法。

何曼带我来到一间寺庙，这里出售的都是正统龙婆古曼童，我一进入寺庙，确实感到一阵祥和之意。何曼翻译给我，这古曼童的起源是为了安慰那些因早产难产而死的胎儿的母亲，后来才逐渐演变为招财、辟邪的灵物。这些正统的古曼童，需要以善念供养，并且在愿成之后，一定要买些孩子的玩具送给它，不然就会遭到灾祸。

孩子心性难定，这么做在我看来无异于在钢丝上行走，一个不慎就会粉身碎骨。

这么看，确实不如法器，至少不会丧命。当然，除非有人作怪，但谁能保证这古曼童就不会有人作怪呢？

“有把握吗？”何曼在回去的路上问我。

“从效果上来说，我能保证我做出的法器肯定比他们的古曼童强。”我说。

“那就行，剩下的就交给我吧。若是能吃下泰国这片市场，我们肯定能狠狠赚一笔。”她说。

我们商讨了一些细节，其中之一必须在法器上刻画一个我们独有的符号，相当于商标，实际上是用来防伪的。在泰国做的这桩生意，毕竟是要走量的，跟我在福缘堂不同。