每支九环工程小队都配备有9名成员，杨道成不是当地寨子里的人，甚至于他多年后仍然无法融入当地，所以才会将自己的屋子孤零零地打在偏僻的位置，这也同时为他后来的杀人罪行提供便利。

我回到开封，用电脑联系田雨青，让他给我发来了很多零零碎碎的县志，以及古钓村当年的传统习俗记载，将当年的情况做了基本还原。

杨道成跟随队伍到达古钓村后，随着陪葬墓发掘工作的进行，他和我一样意识到了“莲母”可能不仅仅是一个符号信仰，而是真实存在的。

氏国人最初祭祀莲母的方式，是将活人剥皮取血后塞入尸洞，我在尸洞中爬动时也感受到整个洞穴始终呈现一种向下的趋势，血灌入尸洞后，沿着洞内岩壁上的沟渠最终聚入黄金台基上的莲母尸上，在腐尸怪物的帮助下以无尽的人血来持久地供养母虫。

起初杨道成被幻境迷惑，想钻入尸洞，以自身献祭莲母，让同伴误以为他失踪，但他又和我跟白神仙一样中途醒来，反而对莲母萌发出了一种近乎疯狂地痴迷，我认为，这是他在冷静下来之后做的选择，选择成为莲母的伥鬼。

他先是以自己的失踪让队伍被动地陷入一种摸不着边际的恐惧中，再等同伴来寻找自己时，逐一在漆黑的原始丛林中杀死他们，抽干血，倒入尸洞的沟壑中。

他在做完这些事后无法处理那八具尸身，只好将八具尸体用绳子挂在砖房的天花板上，放了一把火，让古钓村的人都以为这是诅咒导致，无一人敢靠近，杨道成见成功唬住了村民，便改名换姓，躲进了附近的寨子里。

梳理到这儿，我突然有了一个近乎恶毒的猜测，活人祭的习俗在古钓村已经延续了不知道有多少年，古钓村人纷纷逃离村子之后，就自然而然地由杨道成来接替了喂养莲母的任务。

而我们进到炼丹场后，发现畸形尸身上的母虫还活得好好的，这就证明，从1980年杨道成杀了那八名小队成员直到今天，蛊虫并没有停止被血肉喂养。

杨道成所谓的“妻子”是他从外面买来的，也就是我在冰柜里看见的那位，也是和五毒放置在一块的盆中心脏的主人，杨道成这些年到底在外边买了多少人，到底以同样的方式杀了多少人，不得而知。