通过线压线的手法，绣出的图案呈现出饱满、凸起的效果，更显栩栩如生。

此方法对绣工要求极高，且颇为耗时，尤其是苏绣再加上垫绣工艺，常常一匹绣缎已是价比千金。

这些原本只在皇室与高门贵族间流行的技艺，民间百姓见到后，自然心生效仿之意。

故而，民间早就研究出了‘弄虚作假’的方法。

比如南瑾的母亲，就曾经穿过‘垫绣’的衣裳。

不过，那并非用如此细密的针法绣成，而是用棉丝、海绵等软硬适中的填充物，预先修剪成绣样的图案，再用横平针将其缝于衣服之上。

虽说是自欺欺人的法子，但让不知情的外人看来，也足以以假乱真。

毕竟，垫绣这种象征身份尊贵的绣法，若用在平民百姓身上，即便为真，也会遭人非议；

可若用在高门贵女身上，哪怕是假的，也无人会细细分辨，相反还会被吹捧为稀世珍品。

就比如贞妃。

她那身衣裳乃沈晏辞赏赐，被她视为恩宠，常拿来炫耀。

那么谁又会怀疑，皇帝赏赐的东西，竟会不是垫绣？而是效仿民间之法，于其中填充他物？

采颉道：“虽说贞妃念及那衣裳上的孔雀翎羽乃皇上亲手所绣，孔雀翎羽遇水则损，故而不便清洗。

但她素爱洁净，即便不能时常清洗，想必也是每日穿戴完毕，便令人以蒸汽熏之。否则断无可能穿了将近两年，仍看上去光洁如新。

这也是奴婢所惑之事。衣裳看着崭新，何至于像那婢女说的那样，于水中浸泡一刻钟，便能将清水染成黄汤？

但若如小主所料，衣裳下摆的图案并非垫绣，而是于其中填塞他物，再以横平针包裹。那么那些东西入水即化，自然能迅速将水染黄，连带绣样图案亦会塌陷。

南瑾声音低沉，缓缓说道：“婢女说发现衣裳被染色后，立刻用了香橼汁子与细盐巴清洗。