她说着，双手紧握，手心都是汗。

乌文秀有些紧张，因为她没有全说实话，怕被上面的人找麻烦是一方面，最重要的是，她想要保全考察队里的叶永年。

“您看，现在村里人都好好的，‘花’的用处已经不大了。真有什么事，我们可以去城里求医，没必要再做这些事。”

这些，伤天害理的事。

至少乌文秀是这么认为的。她每天都在医馆救治病人，对村里这项用外人血肉性命换取“恩赐”的“传统”深感不齿与恐惧。

若是她师傅知道她的想法，定会斥责她违背祖训。

颉村传说中的“花”确实存在，但自古流传的获取方式极其……残忍。

说直白点，就是活人祭祀。

他们称之为“播种”。

如今已经没有罪大恶极的死刑犯被流放到这里了，他们便将迷途的旅人或诱骗而来的外人，带到后山那片秘密的“花田”，强行埋入特制的坑穴中。

据祖辈流传，被埋者的生命精华和临终前的强烈情绪，会被大地吸收，最终在埋骨之处，孕育出那能活死人肉白骨的“颉花”。

每一次“播种”，都意味着一个活生生的人在意识清醒的情况下被黑暗吞噬，窒息着化为滋养花朵的温床。

村里人世代生活在深山里，在封闭与愚昧中，从未质疑过这个传统。一代传一代，所有人都对此习以为常。

外人的生死与他们无关，他们只在乎自己人能过得好。

但现在要再想“收获”，则变得困难重重。

乌文秀好说歹说，老人才终于放弃了这个念头，让她松了一口气。

目的顺利达成，她回医馆的脚步都轻快许多，走到半路，突然听见有人叫着自己的名字。

“文秀！”

乌文秀回头，看见乌勇快步追来。

“前几天我脚扭伤，多谢你照顾。”

乌勇感激地说。

“没事，举手之劳。”

乌文秀摆摆手。

正要道别，见乌勇欲言又止，她心中明了，低声道：“放心吧，考察队的人很安全，不用你再去做‘引路人’了。”

“引路人”是村里的说法，意指接近目标、获取信任，以便将其引向“花田”成为“种子”。

“真的吗！”乌勇惊喜道，“我不用去干那些事了吗？”

颉村的男子成年后都要接触这些“传统”。

可乌勇实在是害怕，所以一次都没有参与过，本来机会很少，也轮不到他，但这回被父亲逼迫着，不得不赶鸭子上架。

想象中“种子”在土下挣扎的画面，已经让他连续做了好几个噩梦。

乌文秀是真的帮了大忙，他道谢又道谢，这才脚步虚浮却又轻松地离开。

乌文秀跟他道别，转头的时候，脸上笑容却淡了下来。

乌勇让她想起了她的那些“同伴”。

村里的女人不少，平日里干完了活，总喜欢聚在一起闲聊，说着各家的琐事和八卦。