这样的场面，却没能让巫洛阳脸上露出半点异色，手臂挥动，再次攻了上来。她的招数十分犀利，烛往往防不胜防事实上，她也完全放弃了防备，只是兀自诵念着经文，任由巫洛阳的匕首一次又一次扎在自己的要害之处，又被弹开。

巫洛阳想得没错，胆敢进入封印之中，想要了结魔头之事，自然不可能毫无依仗。

虽然她确实没有修行过任何佛门功法，但是身为栖山寺祖师的转世身，烛身上自然也有一些意向，这才能被栖山寺及时找到带回，其中一点，就包括她几岁时便能背下几十本经书，出口成诵。

这些年来，她住在栖山寺，除了苦修之外，便是诵经。

而众所周知，佛经虽然并不是功法，但所有佛门功法，都是前辈高僧大德们从佛经之中领悟创造的。烛没有记忆，自然做不到自创功法，但是也可以在面对眼下这种情况时，巧妙地应用经文去应对。

这是一种无需学习的天赋。

巫洛阳不知疲倦，招招致命，但此刻的烛，便如同一口金钟，毫无破绽，将所有的攻击都挡住。

不仅如此，烛还能一边诵经，一边分心去观察巫洛阳的情况。

她跟巫洛阳说，要看看功法发作时的情况，也并非虚言。

《焚身心经》是一本十分特别的功法，但既然以“经”名之，那纵然是邪魔外道，对于熟知佛经的烛来说，也是可以触类旁通的。所以她之前听巫洛阳诵念心法，已经有了一些猜测。现在看到巫洛阳的表现，就更加确定了。

在一般人想来，被功法控制的魔头，应该会彻底陷入疯狂之中，毫无自制地滥开杀戒。

包括巫洛阳自己的幻想也是如此。

但事实显然并不是这样的。被功法控制住的她，除了没有感情之外，一切都很正常。她冷静、锋锐，几乎可以说是将自身的能力用到了极致，甚至比清醒状态时的巫洛阳更厉害一些。

而且，她的攻击并不死板，每一击失败之后，便会立刻调整，而且速度越来越快、招式越来越凌厉。再搭配上功法的恢复与自愈能力，如果在这里的不是烛，恐怕没几个人能抵挡得住。

烛心中已经有了结论。

与其说这本功法是在“掌控”巫洛阳，不如说是在“放大”她的某一面。

之所以表现出来是杀戮，那自然是因为，“魔头”们从得到功法的第一天起，就始终处在无穷无尽的追杀之中。这追杀让他们的修行进度一日千里，却也令他们神经紧绷，形成一种思维定势：只有不停地杀戮，才能活下去。

在清醒的时候，他们并不会将这种念头表现出来。

但本人没有意识的情况下，身体会自然地提取他们心底最强烈的那个念头，忠实地执行。

巫洛阳也说过，这本功法讲究的是“随心所欲”。所以，“魔头”们并不是被功法影响了性情，变成了自己都不认识的面目，而是被放大了“欲望”。

在分析的过程中，烛始终微妙地觉得，这本心法似乎处处都有佛经的影子，但又处处与佛经相悖。

但不论如何，这种微妙感，让她对自己的判断更加自信，也觉得巫洛阳眼下这种情况，并非无法可解。

被放大的，是心底最强烈的欲望。那么，只要扭转巫洛阳的欲望，自然就可以终止这种杀戮。而要做到这一点，至少对巫洛阳来说，应该并非不可能。

因为她骨子里并不是一个喜欢杀戮的人，甚至经过这段时间的相处，烛认为，巫洛阳对修真界那些弱肉强食的规矩，都相当不以为然，甚至是不喜欢的。

她随遇而安，即使知道自己被关在了封印之中，似乎也没有太多的急躁。

到现在，她好像比烛还要适应无名山峰上的生活。

无论是造房子还是种野果野菜，她都表现得比烛更像是一个凡人，尽管，她干活的时候总少不了用灵力做辅助，但事实上，没有修士会为了这种事情浪费时间和灵力的。

不知道能不能想办法放大她对田园生活的喜爱，让她彻底成为一个“凡人”？

杀人放火是欲，安宁富足也是欲，在烛看来，二者之间并没有高下。

那就只剩下最后一个问题了，要怎么转变巫洛阳的想法？

也许对于别人来说，这会是最有难度的部分。毕竟巫洛阳现在的状态，光是应对她的攻击，就已经足够令人手忙脚乱，想要见缝插针地影响她，甚至引导她，并没有那么容易。

但对烛而言，却并不是很难。

因为她不仅仅是一位高僧大德的转世身，熟谙所有佛经，更是千年难得一见的清净无垢琉璃之体，正是一切旁门左道、邪魔外道的克星。