“您瞧，凯妮斯阁下，天父的意思已经很明显了。”

凯妮斯还没说什么，就有个信徒问：“所以…鹤鸢祭司只是在感情方面有问题吗？”

“他依然是天父最宠爱的孩子不是吗？那他应该继续做祭司才对啊，不然谁来解读天父大人的神谕？”

不是他说，跟鹤鸢比起来，其他的祭司就是一坨。

而且感情问题怎么了？

天父最宠爱的孩子，有三个情.人怎么了？

有本事让那些贵族少养几个先。

鹤鸢祭司为奥赫玛做了这么多，这些年救了这么多人，谈几个情.人怎么了？

他不结婚，又没有犯法，值得开一场公民大会吗？

要信徒说，他还觉得那几个黄金裔高攀了呢。

一个“救世主”是农村出身，一个王储已经亡国，一个教授身体残缺。

怎么看当情.人都是荣耀了。

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作者有话说：小鸢出去先提升自己，打不过再摇人）

第175章 翁法罗斯1-29

在翁法罗斯, 祭司是负责与泰坦沟通，指引人们前行的“使者”。

很久很久以前，人们对祭司没有那么多的苛求。

诸如圣子圣女之类的职级, 也能有婚姻，有自己的孩子。

在当时, 祭司的孩子还可能继承父母的能力, 成为更优秀的祭司。

大概是哪个年代开始，祭司成了需要专心侍奉泰坦的存在。

神权与元老院结合, 互相依存, 互相掣肘, 直到黄金裔的出现。

黄金裔是一个超然的存在。

他们有些接近泰坦的能力，还能接过泰坦的火种取而代之，相当于半路闯出来，将神权的部分撕下一大部分。

而在翁法罗斯，“泰坦”又无比重要。

如果泰坦不曾降罪于祭司，一切如常, 那祭司有罪吗？

至少在信众眼中是无罪的。

况且鹤鸢也没犯什么罪。

他所犯的是道德上的问题, 而不是法律上的，即便是塔兰顿在此, 也无法审判他。

“情.人又不是丈夫, 有什么好纠结的？”

“如果挑丈夫挑了这几个，我一定会出来反对！”

“可如果这几个都不行的话…整个翁法罗斯还有谁？”

众人沉默。

凯妮斯见势不妙, 只能给来古士使了个眼色。