还有一种说法，广西这的少数民族大部分都崇拜自然，让一些虫子在器皿里自相残杀以决出蛊这件事，对于他们而言是背叛自然的人，于是他们觉得这些人是被鬼上身了，不再是现世中的人类，他们做的事情也是在制造鬼，就把这类人称为“酿鬼人”。

这些传言都有夸大的成分，但“死而复生”确实是酿鬼人的能力，只要在自己死亡的瞬间让自己的命蛊在身体里，那就可以通过命蛊让自己重新活过来。

当然，这个操作很严苛，至少在阿嬷记忆里没有酿鬼人成功过。

第一，死亡的条件只能是外伤，比如捅伤、割伤、枪伤等等，病死、窒息都不算。

第二，死亡的时间必须要在祭时日。

第三，死亡的地点必须要在那三个进行巡山镇蛊点的附近。

蒋昭当时第一次知道有这个的时候，只觉得很可怕，死而复生的真的会是原来那个人吗？

后来得到的记忆多了，知道这所谓的死而复生并没有经历死去这个事情，而是在死去前蛊虫会护住那些致命伤，接着再慢慢修复，活过来。

蒋昭又看了眼覃序南的脖子，至少现在动脉已经连起来了。

下一次祭时正是三天后晚上的零点，蒋昭提前把符画好，怕不知道什么时候突然血就崩出来，在一张一张画的过程中，她突然想到之前盘昌画的那张引雷符。

应该是这样，再这样，然后唔，对了，是这样！

蒋昭拿起了用黑笔在纸上画的符，应该没错啊，但为什么毫无反应，难道他们的符是只能去掉载体才能有效。