另外一派则是反对酷刑，主张温和，主张‘王道’教化别人的，认为我们作为中原文明上国，不能突破良心底线，要维护仁义。

双方都使用了大量成熟的议论手法，有的人说，既然监狱里的罪犯可以通过酷刑来得到真相，那么没道理战俘不行。

另一方则驳斥道，被抓到监狱里的无辜者还少吗，为什么要给无辜者上刑。

总之，这些人洋洋洒洒地吵来吵去，策论贴了好几层。

而且她们好像还学会了回帖这个功能，她们会在一篇策论的上方再粘上一个小纸条，上面写着自己对这个策论的驳斥。

很好玩。

谢煜看了个大概，发现支持酷刑派明显占了上风，这其中最重要的就是一篇用标准正楷写就的策论，这篇策论几乎被红圈涂满了。

谢煜在看这篇策论之前，先感慨了一下，这字儿真好看，而且不是所谓草书行书的好看，而是规规矩矩、公公正正的好看，是那种考试时候老师最喜欢的字体，是那种适合用来抄满分作文的字体。

这论的标题是——《斥王道论》

作者叫沈庚戌，庚戌是六十甲子中的一个，代表着对方出生的年份。

这是个化名，意思是作者是一个庚戌年出生的姓沈的学子。

谢煜下意识地算了一下，发现这个人和沈长胤出生在同一年，却丝毫没有将这个人联系到沈长胤身上，只是感慨一下巧合而已。

毕竟庚戌年出生的姓沈的人多了去了。

而且沈长胤的字是细长劲瘦，锋芒毕露的，与她这个人平日里表现出来的温和迥然不同，这个作者却写得一手标准、秀丽的楷书。