蜀南深处最大的部落大部分都是阿莫族人，族长是个一百多岁的中年女人，和修仙者的长寿不同，阿莫族人认为生老病死是顺应自然的事，她们不畏惧死亡，甚至认为人死后会很快转生成为新生命。

现在阿莫族的族长听说已经是几世转生的，她甚至保有前几世的记忆，因此她的蛊术也比旁人更加精通。

这种说法是瓦香寨传出来的，作为太虚宗人，伏苓等人是不太信的，转生不用去地府报道，不过奈何桥，不喝孟婆汤，就这么带着前世记忆投胎到自己部落继续当族长，这可能吗？

池泽保持沉默，她觉得还真有可能，毕竟她自己就是重生回来的。尽管重生和转生有很大区别，但有的事，谁说得准呢。

阿莫族和瓦香寨完全不一样，瓦香寨已经被外族渗透严重，很多传统、习俗都受到外界影响，阿莫族的忌讳太多，外人冒然闯入，多半会被当坏人抓起来祭天。

但问题是，蜀南秘境的入口就在阿莫族的神山里，据伏苓调查得知，许多失踪的人都是因为误入神山才不见踪影的，所以阿莫族的神山一定有问题。

神山不是一座山，而是足足三座山，三座山处在三角位置，中间的茂密树林中有一处秃掉的地方，此处有一个深不见底的天坑，此天坑用于阿莫族的祭祀活动，所以这三座山包含的范围都属于神山范围，别说外人不能进了，非祭祀活动时间，族人也是不能轻易进入的。

本来她们也可以神不知鬼不觉进入神山，毕竟神山的地理位置在阿莫族的西边，并不在南边，处于北面的瓦香寨距离神山也就一两天路程，悄悄进入神山也不是难事。

难就难在失踪的人太多了，而且这些人都是进入神山失踪的，那阿莫族又不是傻子，那么多人失踪在神山里，前往调查的动静肯定不小。

先前止战堂就曾派人去调查过神山，结果惊动阿莫族，五个弟子去，只有三个人回，另外两个被阿莫族扣下当人质了。

要不说蜀州元氏修仙大族都拿阿莫族没办法呢，她们是真油盐不进，且十分排外。