裴衡道：“现在可以告诉我了？”

柳渊临“嗯”了一声，他没有立马讲述，反而先问了裴衡一个问题：“你认为，苏裳的母亲爱他吗？”

裴衡想了想。苏裳的母亲虽说不至于跟苏裳的父亲一样，不仅毫无喜爱，甚至想着榨干苏裳的最后一丁点价值，但她与苏裳之间的说过的话可以说是屈指可数。

“存在一点她自己都不知道的母爱吧。”

“不，”然而柳渊临完全否认了裴衡的这个答案，“苏裳的母亲非常爱他。”

这是个让裴衡不知所措的答案。

“何以见得？”

“你又何以认为他的母亲不爱他？”柳渊临反问。

这是个很明显的答案。柳渊临从未出过错——至少在裴衡面前从未出过错，所以他这么反问必然事出有因。裴衡道：“他的母亲不是视他为无物吗？”

这话是柳渊临亲口说的，难不成他现在要反驳自己说的话？裴衡想到。

柳渊临却问了他一个问题：“视为无物就是不爱了吗？世间人家千万户，有的人将女儿视为儿子的嫁妆，有人将妻子视为奴仆，有人将老人视为累赘，他们都不是将对方视为无物，难道这就代表爱了？”

裴衡觉得这话说的奇怪，不视为无物不代表爱，但如何说明视为无物就代表爱了？

众所周知的一个公式：a=b，b=c，则a=c，但你怎么能说a=b，b=c，则┐a=c呢？

这完全不对。

柳渊临解释：“公式是这样，但人不是公式，神创造的人比公式复杂得多，每人所处的境地也不能用公式简单涵盖，如果你从苏裳母亲的角度出发，你就会发现对方正是爱他，才会如此。”