所谓君权神授，根本就不是基督教最初的教义。

接受了君主制，基督教才变成了天主教。

蒙托邦道：“虽然接受了君主，但是教会的理想始终是由教堂担负起地方基层机构的职能。”

罗马教廷心目中的理想国，就是端坐在王座上的傀儡君主，把整个王国交给教会，让教会依据建立在世界各地的教堂、修道院来治理国家。

“无政府主义？”

伊丽莎白喃喃地道。

圣经什么的，她太过熟悉，因为熟悉，所以反而忽略了其中的矛盾之处。

对于欧罗巴这片土地而言，基督教并不是本土宗教，基督教是外来者。并不是君主为了权力跟基督教争夺民众和王国，而是基督教一直在夺取这片土地的控制权。

“没错，就是无政府主义。”蒙托邦道，“很讽刺，不是吗？罗马口口声声都在指责日内瓦的加尔文是异端。可实际上，加尔文用长老会管理日内瓦的模式却是最符合教义的理想国模式。”

但是毫无疑问，这种否认君主、否认贵族的模式，肯定会招来各国的一致排斥。

“那么荷兰呢？”伊丽莎白问道。

蒙托邦取过边上的茶叶罐、茶杯和茶匙，道：“罗马主张，教会最大，君主不过是茶杯，而民众，最多也只有茶匙。而荷兰王国的治国理念跟罗马完全相反。国王陛下更倾向于建设一个强而有力的政府机构，通过政府机构的自主运转，为民众提供公共服务。跟国家和民众比起来，教会根本就不值一提。至于王室，只不过是为了压制教会而存在而已。王室的影响力不需要太大，只需要比教会强那么一点点就行。”