“父亲？”

朱厚烨道：“需要新教存在的，从来就不是人民，而是我们这些君主。当年马丁·路德会得到萨克森的保护，就是其中的具体体现。法兰西国王弗朗索瓦一世也要为法兰西新教徒的出现和发展负责。这既是权力的游戏。

“在权力这张牌桌上，教会最大，其次是国王。为了抵御来自罗马的压力，也为了保护王国的税金和人民的利益，君主需要新教。当然，新教的力量太过薄弱，又涉及信仰问题，所以需要无神论者。

“因为信仰问题，新教肯定会跟罗马针锋相对。当然，作为君主，我们不宜跟新教有直接的联系，所以我们需要无神论者。用无神论者做缓冲，无论新教做了什么，也跟我们不相干。同时，无神论者的存在，也能防止新教被罗马剿灭。

“记住：新教灭亡，下一个就轮到无神论群体。失去这两个缓冲，会让王室在方方面面跟罗马起摩擦。什一税就是明证。”

彼得这才回神，连忙道：“外祖父，这么说来，这张牌桌上的新教，其实也可以用犹太教代替，不是吗？”

朱厚烨道：“我不喜欢犹太教的教义。”

“您知道犹太教的教义？”

“是的。犹太教主张，只有犹太人才是天主的选民，拥有极其强烈的排他性。这样的教义，在他们弱小的时候还好，一旦他们的实力发展到一定程度，自会带来无穷无尽的麻烦。”朱厚烨道，“比起犹太教，我更欣赏路德阁下的因信称义。当然，加尔文宗直接否定了君主，而我恰好是一位国王。我欣赏加尔文阁下的才华和魄力，可我终究还是国王。”

第650章 王储教育（四）

事关宗教信仰, 朱翊铣和卢慧英不是很懂，但是她们记住了：教会势力庞大，新教的存在, 对王室有好处。

可是对于威廉、阿方索、彼得和露易丝等人来说, 却是一股寒气, 从尾椎直上脑门！

——难道您四十年前布局的, 不仅仅是国际势力？还包括宗教？

再一想，传闻马丁·路德跟朱厚烨私交不错，曾经多次秘密拜访朱厚烨, 而日内瓦教宗约翰·加尔文更是从荷兰出去的。