“哦, 法尔塞内枢机主教猊下, 久疏问候。我很好, 当然, 非常好。”

看着眼前恢弘的科隆大教堂唱诗堂和坍塌得只剩下一座立架上的木制起重机的南堂废墟，法尔塞内忽然灵光一闪：

“难道，你们想重启大教堂工程？”

赫尔曼连忙答道：“哦, 是的，我们希望唤起人们心中对天主的虔诚，让信仰重新回到奉献和爱中去。”

作为科隆大主教, 赫尔曼当然熟知天主教的历史, 他知道, 天主教本来自于社会底层，基督精神的最初, 就是奉献和爱。

奉献和爱？

听到这两个词，法尔塞内的第一反应就是，理想主义者！

法尔塞内当然知道理想主义者，他不但知道，还非常清楚，这个世界上没有比理想主义者更容易煽动和利用了。

法尔塞内只能道：“大公殿下也是这么想的吗？”

朱厚烨道：“是的，猊下。笃信天主，希望建造一座神圣的殿堂来祈求天主的赐福，这样的信念再过三百年都不会过时。而且，因为皇帝和哈布斯堡家族的疯狂索取，德意志地区多破产者，就是三大教区也不例外。如果重启大教堂工程能让市民获得工作和收入，免于挨饿受冻，我很乐意重启大教堂工程，哪怕我的领主府将会承担其中大部分开支。”

重启科隆大教堂工程，就会有大量的建筑师和工人。这些人就会得到收入，能养活他们自己和他们的家人，而他们和他们的家人会在生活中产生消费，衣服、食物，和其他各种开支……整个城市和周边地区都会因为这项工程而活过来。

人民有了收入，就等于有了生计，科隆大教堂一旦动工，人民的宗教信仰就有了寄托，人心就会趋向稳定，这对朱厚烨掌握三大教区领地有利。