但老场口开发早，名声大，自然也就家喻户晓。

宋世尧既然抱着博弈的心态而来，自然会盯上这几个久负盛名的老场口。

强行跟他竞标，只会落得个两败俱伤，让缅甸计委会坐收渔翁之利。

所以阻击归阻击，顾明臻此次还有个重要目标，那就是莫西沙场口。

莫西沙是个新场口，以出产最上乘的“玻璃种”翡翠而闻名，被后世誉为“神仙场口”。

但如今的莫西沙还养在深闺人未识，是个名不见经传的场口。

究其原因，是因为如今还是个重“色”不重“种水”，“以绿为尊”的年代。

大家都喜欢高绿满绿，对种水反而不太重视。只要是没有色的翡翠，一律当垃圾全部丢掉。

因为这个原因，早些年缅甸人将这些高种水的无色翡翠原石当建筑材料使用，一般用来修厕所。

直到七八十年代，香江、台湾的玉石商人发现了这里面的商机，将这种高种水的无色翡翠加工成首饰，才让市场对它的态度有所改观。

尽管如此，它仍然被定位在低端翡翠市场。

直到90年代初，随着改革开放逐步的推进，许多西方理念开始进入华国，翡翠才有了“种水”的概念。

通透细腻无瑕的无色翡翠逐渐流行，价格也水涨船高，节节攀升。

缅甸老百姓也因此掀起了一轮“拆厕所”的风潮。

到了20世纪，翡翠资源越来越少，冰种、玻璃种的翡翠价格开始一飞冲天，盛产玻璃种的莫西沙也就成了大家眼中的“神仙场口”。

莫西沙场口很少出有色翡翠，所以它必定不在宋世尧的目标之内。

可若顾明臻将它报上去，必定会引起宋世尧的注意。