再者说，齐鲁的博士们对秦国的偏见和鄙夷，还有他们的阴阳怪气不识好歹，扶苏上辈子领教过了，他可不想让他父亲再去受这些博士的委屈了。

所以，儒家还是离秦国远点吧，法家纵然有不合宜的，改改就十分好用了。

扶苏一心二用地点头：“不只是人工孵蛋，劁猪技术也该传往民间，还有磨盘，铁锅就算了，如今我们秦国尚未征服六国，要先紧着打造兵刃。”

嬴政没有说话，过了一会儿，他问道：“寡人并没有给你找墨家的老师，你自己看过墨翟的书？”

扶苏这些话在嬴政听来，那些儒生倡导的什么仁爱已经不足以概括，这倒像墨家那一套，什么“兼爱”这种让人一听就嗤之以鼻的说法，嬴政是很厌恶的。

扶苏摇头：“阿父，我没有看过他的书，我要看吗？”

这的确是一句实话，扶苏并没有怎么了解过墨家学说，即便是上辈子，在他出生的那个时间，墨家其实在秦国并不怎么受欢迎，像他这样的王家公子，基本上不会被要求读墨家的书，除非是出于个人兴趣。

但现在扶苏的看法却有不同，墨家的学说在封建社会不可能实行，但他们是有可用之处的。

和儒家那套虚无缥缈的天人感应不同，墨家，他是讲科学的！

大秦需要科学！

扶苏将这件事记在心中，想着往后能征召些墨家子弟来咸阳就好了。

嬴政想读什么读，不读都能有这种可怕的想法了，再读还了得？

照理来说，扶苏的老师们也好，先王们也好，不会有谁教扶苏这些东西，那他是怎么有了这些想法的？总不能是天生的？

仁爱。

这两个字在嬴政喉舌间滚了滚，秦人骁勇，这两个字不该和秦国的大公子有关联。