根据虚竹的旁注，少林寺扫地僧曾经评价小无相功，说它练到精深之际可以模拟少林七十二绝技。

不过，小无相功是道门功法，以它模拟佛家武学的话，在细微曲折之处不免似是而非。

能够辨识微小差异的人很少，但不能否定区别的存在。

大理段氏的《六脉神剑》是高深的佛家武学。

凉雾斧正柳不度所得的六脉神剑，是基于道家思想。

两种武功的核心相通、招式相同，在心法上必有差异。

这种区别越到高深处越得显现，如今却无法对比具体的细节了。

在夜探天龙寺之前，柳不度对大理皇家武学机构做过详细了解，主要探听寺内武力值。

段氏绝学的《六脉神剑》有九成可能已不复存在。

是字面意义上没有流传下来。不只是没人练成，而是在八十年前就被枯荣大师烧了。

当年，吐蕃高僧鸠摩智上门踢馆，要抢夺《六脉神剑》秘籍。

枯荣大师迫不得已只能毁了这本秘籍，从根源切断对方的贪念。

段誉成了最后一个学会的人。

他却不喜武学。自他以后，也没听闻有谁再会用。

在段誉之前练成的人也极少，据传是因为内力不够充沛。

天龙寺的僧人取了巧。六人各练一脉，当六人成阵，也就能合成六脉神剑。

各习一脉的心法与全本不同。

本想着等待来日机缘合适时再还原全本，但段誉在位后期大理国陷入王位之争，不可避免让天龙寺卷入内斗，导致高手断层。

分时容易合时难。