“黔首一个人在家的时候乐意跪坐得板板正正吗？不觉得腿疼吗？有支踵缓解的时候，没有人不愿意使用支踵吧？那么现在有了胡床，要不了多少年，愿意用胡床的人也会越来越多的，因为它方便、舒服，顺应人心。”

幼崽话锋一转，含蓄地笑道，“管子有言：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心[1]。凡得人心之物，必将普惠天下。正如纸，如瓷器，如先生的学说。”

纸会替代竹简，瓷器也会替代陶器，虽不能说百分百替代吧，替代个七八成还是不成问题的。

末了还捧了一句，实在让荀子恼不起来。

老人家摇头失笑，怜他年幼，不忍责怪，细细想来，又觉得有几分道理，心中颇为赞赏。

“然则，垂足而坐，确不如危坐合乎礼仪。”荀子坚持自己的观点。

这个李世民也承认，跪坐真的很端庄，从视觉效果和文化习俗的角度来说，就显得特别有礼貌，容易博得长辈好感和夸奖。

但是——

“真的不是因为胫衣（开裆裤）的问题吗？”小朋友状似天真无邪，又有点扭捏做作道，“现实点来说，在着胫衣的情况下，跪坐比较安全对吧？如果坐胡床，有暴露的风……唔……”

嬴政适时出手，捂住了幼崽喋喋不休的小嘴巴。

但孩子想说什么，已经表达得清清楚楚了。

场面一度陷入尴尬。

自赵武灵王胡服骑射开始，为了方便骑马，有裆的裤子——裈，开始小范围地流行。当然在此之前，可能也有兜裆布之类的东西，就不展开讨论了。