她看到的是绕山公路，是支起的通讯塔，是高原之外飞速的社会，而藏民看到的是神圣的信仰，是神山赐予他们所拥有的一切，是虔诚地绕山，献上自己纯净的崇敬。

藏民的诵经祈祷，每次都是以万物众生解脱苦难为开头。菩提心，菩萨行，每一次五体投地的叩拜，都在为素昧平生的人祈福。

我们都在以自己的认知，爱着对方。

翻飞的风马旗中，次仁大叔说：“小卓玛，我知道你的心。你的心，是一颗好心。”他抚着胸口向阿茗轻点头致意，“你什么都不做，我会祝福你。你伤害我，我也会祝福你。”

阿茗的眼泪瞬间滚落。

就这样，她不再多想什么。

每天做自己事，做一个看门小猫的事，偶尔也念经，好像陷入了一种极致的平静。

在东拉乡的日子里，阿茗听到了无数西贡上师的故事。

这个小村子地处偏远，气候又恶劣，藏民的信仰非常淳朴，比如他们会告诉她：

“上师修法的时候，天空中出现过大威德猛狮！”

阿茗望着那云雾叠绕的雪山，心想自己好歹读过几本书，这不是宁玛巴祖师一副很有名的唐卡嘛。

她有点儿好奇，西贡上师为什么偏要带着南嘉在这儿修行，看起来寺里并没有特别的壁画唐卡与塑像。

桑日寺的砖瓦都很陈旧，次仁大叔说，这座寺从唐代就有了。

某天对着圣湖雪山发呆时，她忽然就想起了一张图：西藏镇魔图。

相传，那是精通堪舆之术的文成公主绘制，发现雪域西藏的地形是一位仰卧的罗刹魔女，为了镇住魔女，修建了吐蕃十二镇魔寺，其中在魔女心脏位置，就是大名鼎鼎的大昭寺和小昭寺。

这座古寺，想来是同一年代建成的，她忽然得到了启发：现象之下还有什么？

古老但名不见经传的小寺，藏了很多经书呀！修行之人，不就是念佛抄经。