“串好啦！”刘珺满意地打上结子，作势要给大金雕戴上，玉珠珊瑚珠琥珀石核桃木珠串了一大堆，她还分了颜色对称排列，这样一看，很像是后世冬天的那种毛衣链，超豪华版本。

李盛无奈地看了一眼，乖乖歪头凑过来给她戴。

珠串太长，在金雕的脖子上绕了三圈，李盛戴着珠串小心翼翼地飞了一圈，歪头让卫子夫拿下来，用翅膀尖尖拍拍刘珺小公主的手：你这番好意，鹰鹰心领了，但是鹰鹰戴起来真的很不合适，还是珍藏吧。

在漪澜殿蹭了一顿晚饭，李盛跑去找刘彻了。

刘彻正在看礼官给河间王拟定的谥号，最终定了“献”字，“聪明睿知曰献”，这是个美谥。

说来可笑，这河间王，还是不少儒生心目中的理想君主呢。

河间王是栗姬之子，酷爱儒学，爱好藏书，有不少儒生学者，都投奔河间王，他都礼重有加。

刘彻明面上尊儒，但实际上是外儒内法，根本目的是为了集权统治，把儒学当成手段。

但河间王刘德不同，他是真正地尊奉儒学，向往先哲往圣的太平盛世，追求仁义大道。

也因此，后世有不少儒生觉得刘德比刘彻更适合当皇帝，比如司马光、朱熹等人就曾经畅想过，若汉景帝不取刘彻，而是以刘德为太子，那么礼乐制度一定会在汉朝复兴，国家可省去祭祀求仙之费，刘德一定不会大肆兴兵，百姓也可免除战争劳役之苦。

这就有点太偏激了，李盛就很为铲屎官不平，求仙祭祀他没什么可分辩的，刘彻在这方面就是个纯傻瓜，无条件被骗的那种；

但是所谓“战争劳役之苦”，难道是不打仗不建工，国家就能兴盛吗？所谓的“天下太平”，不过是以边民百姓的血泪作牺牲罢了。