李盛对于这种事已经习惯了，从二凤、小朱、老四。到现在的刘彻，当皇帝嘛，压力很大的，经常有烦心事。

饲养员eo了，又不想跟别人说话，就抱着自己的毛绒绒念叨念叨，李盛非常熟练地把自己调成了省电模式，只需要乖乖被撸被抱着，然后时不时蹭蹭刘彻的下巴，用翅膀碰碰他的手臂，起到一个安抚的作用就行了。

但刘彻只沉默了一天，第二天，他就重新传召近臣，趁着窦太后病重，无法在插手朝堂，迅速果决地开始了第二次“尊儒”行动。

李盛站在未央宫正殿前的高墙上，望着一拨又一拨人匆匆而来，又匆匆而去，再远眺那边窦太后的长信殿，不由在心里感慨：帝王家的真情，或许是有的，但是这点亲情，放在王权政斗面前，就显得格外单薄了些。

窦太后重病倒下，且医者断言身体状况再难回转。

这对亲孙子刘彻而言，是一件哀痛之事；但对于急于掌权的少年天子来说，却是难得的机会，没了头顶上压着的太皇太后，刘彻终于可以放开手脚了。

刘彻是皇帝，年少而远志的他有自己坚持的政治主张，他希望复古圣王时代的礼学，他希望把私学重新统为官学，他需要人才，他大力支持兴教办学。

而“孔门”中的古代王官之学是诸家学说中保留最完整最系统的，有教材，有传承，这与他的政治主张不谋而合。

另一方面，他有着迫切的集权需求，年轻的帝王在心中已经描绘好了这个国家的新局面，他需要独断集中的权利，他才是这个王朝唯一的主人！

而在这一点上，时常随侍王驾的儒学，或者说经学学者们非常聪明，或许是为了迎合天子的心意，他们极度推崇《春秋》中的“大一统”观念。

无论是从办学传经，还是从中央集权，儒家学派的理念都非常符合天子此时的政治需求。