既要写得出令人信服的疏议注释，这些律法条文，就一定要足够有理有据！

否则，如何能够服众，用来教化那些需要补充说明才能理解法律条文的人呢？

沮授又道：“此外，陛下还有两句话，希望我等务必在办事时牢牢记住。”

“其一，天下动乱，户籍、土地、赋税、婚姻的律法，必须当先划定，不可轻率，与农耕、畜牧、仓储、均输方面有关的律法，位列其次。”

“其二，昔时因先帝敛财无度，以缣绢赎罪之事，已变得过于混乱，如今重定律法，这赎刑之事，从适用的罪名到罪人身份，都务必谨慎规定。朝廷确是缺钱缺粮之时，但不可胡乱定律，收受钱财，以至于人人不将法令当一回事。大恶，不仅不可赦，更不可赎。”

陈纪人虽年迈，却是主张重设肉刑，以让世人敬畏法令的激进派，一听这话，当即点头称是：“该当如此，该当如此！”

以财赎罪之事，自商周之时便有，所谓古往今来，已成惯例。朝廷要统治万民，要充盈国库，或多或少需要依托此道。

可先帝在位时，连官职爵位都可以随意买卖，三公这样的国家栋梁之位都挂出来明码标价，这以钱财赎罪，自然也开办得如火如荼。

如今陛下要重新议定律法，这个已被凿开的窟窿，必须即刻填补回来。

虽说儿子不便于议论父亲，但买了太尉官职的崔烈还被儿子嫌弃，说出“小杖则受，大杖则走”这样的话，毫不给当爹的面子，那先帝被陛下这位明君谴责两句，又有什么问题？