她似乎咬了咬下唇，才将后半句问出了口：“依郎君所见，陛下对京中朝臣，是何态度？”

尤其是……当下正为董卓所用的人。

卫觊轻叹了一声，心知昭姬为何有此一问。

幸好他在从河东盐池折返前与陛下就此事有过交谈，也一度为陛下的答案所震撼，答得上这一问。

他负手行至窗前，像是斟酌了一下如何转述，这才说道：“陛下说，董卓征辟荀公蔡公等人入朝，便如沐猴而冠，牛嚼牡丹，空有雅好贤士之表，却无尊文重道之实。他提着刀，荀公等人握着笔，要如何反抗呢？蔡公或许真觉董卓于他有赏识之恩，故而投身效力，但单是他当年领头奏请正定六经文字，成太学之外《熹平石经》，便足够为他抵罪了。”

卫觊想到先前刘秉说话的语气，也不由有些走神。

刘秉说，他此前不明白，为什么蔡邕需要较真各家经文读本的区别，请求出一套官方校正的六经，以石刻的方式流传下来，在抵达河内后，他就知道了。

刘备跟着卢植上学时做的笔记，和司马朗借给他的书，居然也有不同呢，要让他按哪个为准呢？

他只是想要找一句之前忘记的话，居然也如此不便。

有条件学习的人，都会面对这样的问题，那些空有读书天赋，却只能穷尽办法旁听的人，又该如何知道自己学到的知识是对的呢？

蔡邕领头刻成的《熹平石经》，就像是一套标准的官方课本。

虽因设置在太学门前，论起流通还是难了些，但起码，它先给读书人排除了种种争议，必当流芳后世。