但无常的命运，将他推到了刀刃之前，注定要见证所有的繁华破碎与凋谢。

历史上,在宋末的这一批人中,汪元量是活到最后的那一个,替每一个逝者，承受那些生离死别，黍离之悲。

赵宋灭亡，幼帝、太后两宫被掳北上，汪元量与王清惠在太后身边随行。

途径当年北宋旧都，汴梁夷山驿站。

王清惠中夜无寐，披衣起身，推窗远望。

但见一片风物寥落，哀草离离，数点萤火照亮了苍茫一片的夜空，远处月色依稀，描摹出一线远山如眉。

天地风景原无异，山还是那时的山，月还是当年的月，只是人事改。

这座汴梁故城，见证了周宋易代，北宋帝业，靖康之耻，海陵建都，贞祐南渡，数次被攻破，又数次从废墟上再度兴起。

最近的一次，它经历了金哀宗时期的战火与瘟疫，随后被蒙古军放弃，夷为平地，早难觅昔时光景。

王清惠抚今追昔，百感交集，落泪在墙壁上题了一首《满江红太液芙蓉》。

“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月……”

这是一个亡国之人，捧心泣血、长歌当哭之作，很快就传遍了江南各地，人人能唱。

汪元量也在墙壁后边，跟着题了一首：

“……人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺？”

“愁来不见西湖月。”

这时的他并没有想到，自己竟然一语成谶，这么多人当中，竟真的只有他活到了回归江南，重见那一轮西湖月。

宫人们继续北上，先是到燕京，后来，又去了积满冰雪的苦寒之地，上都哈拉和林。

汪元量一直陪伴在故主身边，一如当年在临安宫中那样。

他本不必如此，因为忽必烈很喜欢他的琴，待如上宾礼。

忽必烈甚至觉得，他是南人中最惊艳的那一个，任命他为使者去主持三山五岳的国祭，并说，“如朕亲临。”