伊阿宋倾向于认为，在回归机会最开始出现问题的时候，规则还不至于一下子这么激进。

那个时候，规则对死者的要求仅仅是“耐心等待”，而没有像后续规则那样采取强制手段，这也能作证伊阿宋的想法——即此时的规则，态度还是比较温和的。

伊阿宋说：“在变故发生前，应该还有其它更稳定的方式，给死者提供回归机会。”

“需要补全的三个字，不是外来者……”幸运恒定嘟囔着，没有质疑首领的想法，“那除了‘外来者’之外，还有什么是三个字的，能成为死者回归的载体？”

想着想着，在她脑海里，快速闪过一道闪电，劈开混沌迷雾，照亮诸多规则中的一段话：

【每位死者都享有公平的回归机会，平均间隔25至30年。】

……25至30年。

这个年限，是如何规定的？

如果居民的寿命和大多数类人形普通生命相近的话，那25至30年——

恰好是两代人之间的世代间隔，是父母生育新一代人的平均年龄。

为什么，死者回归新城区的平均年限，竟然和世代间隔一致呢？

幸运恒定不难想到答案，立即自问自答：

因为在死后的25至30年，死者就会再度成为新生儿，可能被他们上一世的邻居、侄子、甚至亲生孩子生下来……

死者即新生儿，新生儿即死者，最初的城镇正是维持了死亡数与新生数的平衡，得以构建独特的生态和文化。

怪不得城镇守则中，提及死亡的态度如此平淡坦然……

在这座特殊的城镇里，生与死，只是两个相连往复的环节！