所以，天子虽然掌握对文官的生杀大权，但四书五经，各种儒家经典以及意识形态组合起来，就像东方版的圣经一般不容置疑。

怎么样才算信仰上帝，教会说了算，天子要如何保持天命在身，那就是儒家出来的文人说了算。

万历可以力排众议去援助朝鲜打跑倭寇，却因为太子的事情和文官拉锯十几年，最后还输了。

其核心原因就是，决定一场战争，是君王的王权范围内的事。而决定废立太子，却是意识形态上的大事，属于“神权”的范畴。用君权去侵犯这种意识形态，儒生文官自然要据理力争。

就算是嘉靖这个天生的天际深沉老道士，想用大礼议来分化控制文官，也拉锯了十几年。

君权和文官集团的矛盾，究其原因，就是中国的儒教虽然没有发展出严密的组织，却更加隐秘地垄断了封建时代本属于贵族和世家的朝廷官职。因此宋明的君权与文官集团的矛盾，本质上就是世俗君权和意识形态所代表的“神权”的矛盾。

这一点，我认为从某些程度上来说，和西方国王与天主教会的斗争是有相似性的。

因此，他们会在千百年间，对孔孟的学说不断吸收、改进、更新版本，为统治者服务，更是为自己所在的阶级服务，从而让许多学说思想走了样。】

百官们一个个都颤抖起来，不知道是因为被说中了而觉得恐惧。还是觉得天幕几次三番的污蔑他们，实在忍不下去。

“意识形态”这个词他们没听过，但是意思差不多能够理解了。

就是说他们只维护儒家，维护自己的地位，甚至为了这些东西去对抗皇权。

虽然这样说……好像也没错。

但是这岂不是拐着弯儿骂他们无君无父？！