“十一世纪是教权快速崛起的世纪，一团乱麻的混战让欧洲原本的‘王权至上’慢慢演变成了‘教权至上’。”

云青青将这些内容一笔带过，只在ppt上展示了一张详尽的势力分布图，转而开始发散内容：

“由于自穆罕默德以来的伊。斯。兰。教极速扩张，对基督教造成了极大的损害，加上拜占庭帝国也磨刀霍霍，于是在这个世纪末，西欧十字军发动了东征。

在这场跨度长达200年的九次东征里，欧洲重新融入了东半球的经济体中，战争带动了东西方的交流，阿拉伯数字和造纸术、印刷术等也借此传入了西欧。”

云青青找出了一张十字军东征历次战役的时间和结果。】

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明武宗时空。

朱厚照听了这些乱七八糟的西方国家兴亡，只有一个念头逐渐根深蒂固：“自那些古国灭亡后，西方番人之文明已不足以称之为文明，方方面面皆乃野蛮人举止。

所思所想皆迥异于华夏，若能与其相隔万里，他们尚能做出一番恭敬妥帖的姿态，若是毗邻必然与大明兵锋相见！”

大明，或者说华夏，与世界是多么的格格不入！那些西洋番人难道就不会有“非我族类”的念头吗？

“如今看似鲜花着锦，实则危机已至啊！”

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唐高祖时空。

李渊突然觉得，比起西方的基督教，大唐境内的道教和佛教是多么的人畜无害啊！

李渊：“若想抵御西方宗教侵蚀，当以宗教制宗教。”