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宋仁宗时空。

时任馆阁校勘的欧阳修也唏嘘不已。

“魏之兴也，其来甚远。自昭成建国改元，承天下衰弊，得奋其力，并争乎中国。七世至于孝文，而去夷即华，易姓建都，遂定天下之乱，然后修礼乐，兴制度而文之。考其渐积之基，其道德虽不及于三代，而其为功，何异王者之兴！”

转而又在心底暗暗怅惘：“今上虽有仁君之风，却无孝文之志啊。”

欧阳修平日里观其政令，只感觉官家有些瞻前顾后，不像是如孝文帝一般下定决心要做某一件事便能排除万难推行下去的人。

“只是如今朝野内外弊端频现，若不推行新政进行改革，只怕日后尾大不掉、积重难返，但若是推行新政，必然会触犯许多人的利益，这些人定然会不惜代价重重阻挠，届时，官家能否如孝文帝一般矢志不移、不达目的不罢休呢？”

欧阳修不敢多加揣测。

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【“法兰克人在西罗马的尸体上建立起了法兰克王国，为了巩固势力、扩张领土，王国的奠基人克洛维一世选择皈依了基督教，并且随着法兰克王国版图的扩张，越来越多的蛮族投入了主的怀抱，而在基督教逐渐成为欧洲主流信仰的过程中，教会获得了许多特权，这里留一个尾巴后面再说。”

云青青卖了个关子，转而继续说法兰克王国。

“法兰克王国深得我大汉武帝的真传，自发自主地推行推恩令，每一代国王死后都会将国土平分给所有的儿子，所以王国长年处于分裂、混战和统一的过程中。