谭鸿信瞪大双眼：“谁？我今天接触过谁？”

郎放：“那人姓白。”

林鸣忙得额前滴汗，解剖过的尸体要一层一层缝合。他生怕郎放要把谭鸿信和他丢在库房里，自己去解决问题。可是这缝合尸体比解剖还麻烦啊！他的缝合工作基本已经全交给学生完成了，自己虽然也是熟练工，可这种仿佛被催着完工的感觉真让人窒息。

罗爱曜依旧以无色无相的法身跟随施霜景。他原本想走，可观察施霜景真的太有趣了。施霜景跟着刘茜，几乎同手同脚，还有些哀伤和无措。

闻道有先后，术业有专攻。对他来说，纵使郎放有可能带来干扰，但……这又怎么样呢？都是小打小闹。当罗爱曜二度现世，此世都已经无佛无法，无有大师。他是被遗弃现世的佛子，但也是遗世的隐神。他只是想开坛场，小小四个护法都要自己来造。说落拓也落拓。这些人应该理解罗爱曜的辛苦，尤其郎放这种人，听听人们怎么形容他们，封建迷信，意指落后。

遭受惊吓的施霜景，肾上腺素回归正常值之后，显得尤其茫然。罗爱曜忽然发现，比起这一切声势浩荡，施霜景的情绪剧烈起伏好像还要更有趣一些。

1：前文佛子有回想过他与不空的关系。这几部经确实是不空译的，然而这个逻辑确实也是佛子存在的依据。在实证科学的角度下，如果一个仪式有效，一定经过检验。这也是为什么佛子会出现在这里的原因。

第40章 鬼子母神篇（十六）

时间差不多了。

施霜景终于看见前方出现光亮，淡淡如月光，朦胧清辉……不对，这就是月亮！不知何时起，月亮垂挂于天际，极大极下沉，光润盈盈如宝珠，这不是施霜景认知里的月亮，如果月亮放大这么多倍的话，一定能看见月球表面，可这只是一颗巨型的夜明珠，照得青乌的夜幕泛白，竟一时间觉得这夜幕之外都不是宇宙了，而是某个倒扣的、漆黑的钵底。施霜景被这巨大月亮勾魂摄魄，不知不觉间走到终点，烟雾缭绕，一垂眼就看见一座肚浑圆的黑铜大香炉，延绵不绝的烟就是从这里流出来的，甚至这一周的雾气也多来自于它。

刘茜用手将这烟往自己处拨了拨，似乎在品尝这烟气，她说：“人们其实不是在吃流水席，而是在吃这个——这才是佛子施食。”

施霜景也学着刘茜的动作，用手将烟扇往自己的鼻下，果真一股淡香。之前为什么闻不明白呢？这不是很明显的佛香吗？可施霜景再闻几下，顿觉胃部有些翻江倒海，想吐，酸水往喉咙涌，一屏息却差点咳嗽出来，只能赶紧退开。刚才初闻还觉得清幽馨香，现在却于肺腑间有种深层的油腻感，像冷凝的油脂附着在食道和气道中。施霜景只差那么一点就吐了，刘茜在香炉旁整理仪容，收拾妥当了，就又朝施霜景伸手，像是要牵施霜景继续走。

眼前一切颜色忽然强烈对照。清蓝色的淡光的月影与碗钵似的半圆铁乌夜幕相依相衬。黑铜大香炉里有高香三支，散香无数，烟雾中微红的燃香像血点。这已不是道路的景色。香炉后拼了连排的供桌，铺有明黄桌布，桌布侧一条一条披挂下藏红色幡条。桌上金盘金碗金杯，餐肴丰盛，瓜果缤纷，琼浆玉液。再往后看就是更影绰的……总觉有某样巨物伫立在阴影中，月光的作用是打出一盏光亮的灯，以转移众人对灯后的黑的注意。巨物自在不动，藏于暗影。微光笼罩，只勾勒出巨物底部一圈繁丽的硬质金边，似海浪又似莲叶，丛花一般盛开，甚至开得过盛，花叶倒伏，斜向上地蔓伸，如同天人浇金筑银，定格制出浪椅莲台。烟雾如浪，形似欲海。而这一切的周围再也不见楼房、店面、街道、路灯等现代的建筑或装置，纵使施霜景又起了想逃想躲的心，他无处可躲。

再一低头，施霜景发现自己双脚置于跪垫与跪垫间。他侧身回望，往后数十米铺开了成百上千个方型跪垫。这当真是仪式现场，好不真实，施霜景俯身摸了摸地上的跪垫，好舒适柔软的皮革。

“小景，你饿不饿？”刘茜蓦地出现，幽幽问道。

施霜景作出婉拒的手势。不饿，一点也不饿。就算饿也吃不了一点。

“你不用跪在这里。跟我来。”

刘茜领着施霜景绕到供桌后部，有设一座低矮平台，踩着几阶台阶往上，设了一把黑紫檀禅椅，椅背有种种雕刻，活灵活现，甚至因为密集雕刻而显得瘆人。刘茜让施霜景坐下，此处的视野略略高于水平地面，让施霜景有种坐主位的感觉，将仪式现场一览无余。