“程道明在《程氏遗书》中写樵夫哭母，樵夫未曾读圣贤书，哭母岂非人性本善的证明？”

“更有《夷坚志》载，医者徐三遇见疫病，倾尽家财制药发给贫苦之人，这难道不是人性本善的恻隐之心？”

还没过年，这人的嘴却放起了炮，噼里啪啦炸个不停。

慕怀清站在底下旁观，好奇道：“这人是谁？好生厉害。”

旁边一名看热闹的学子听见了，回头说：“他啊，叫夏景明，听说是并州人氏，还是并州的解元。”

“倒有些意思，”陆居澜又问身边人道，“你们支持哪种说法？”

赵知行道：“孟子的‘性善论’，千年来不都是尊崇这个说法吗？”

慕怀清道：“如果一定要选的话，性善论吧，让人对这个世界还能抱有一点希望。”

“叽里呱啦的不知道在说什么，”霍澄抱着几个油纸包走到三人身边，一人分了一个，“喏，炒白果，庙门口新鲜做的，可香了，还暖手呢。”

三人哭笑不得。

就在此时，另一道声音抢进了辩论中。

“呵，人性本善？简直是笑话。”

“若人性本善，济民的新政，何以成了恶吏挥向百姓的刀！”

“若人性本善，六年前衡曲灾荒，何来哀鸿遍野易子而食！”

“若人性本善，何来盛京断狱数百桩，弑父、盗财、□□、抢掠，桩桩件件层出不穷！”

“若人性本善，为何有继母为财卖女，为何有父母见财背信？”

“人性如湍水，因势导利，本无定向。”