有人走到车边，一双厚实粗糙的大手将她从车上抱了下来，那人似乎看到了她的面容，而后动作放得更小心了。

“扎布，干的好，这次找到的祭品很漂亮，赞神一定会满意的，我们都能得到庇佑！”

此言一出，宋佳玉立即从中提炼出关键词。

祭品，赞神，庇佑。

宋佳玉对藏区了解不多，但在决定来藏区骑行前也收集过不少资料，一是为了制定旅行计划，二就是了解一下当地文化，到时候也好与当地人交流，不至于闹出笑话矛盾。

此时倒是让她想起来，当时搜索的藏区宗教文化。

藏区信仰很多，不过流传最广最悠久的宗教为苯教。

苯教的核心信仰是崇尚自然，将世界划分为上中下三界，每一界都有神灵存在。

苯教认为天地、树木山石、虫鱼走兽都有灵，万物皆存在灵性，所以他们会进行转山、转水等祭祀活动，以获取这些自然之灵的庇佑赐福，求得家畜兴旺、幸福安康等。

他们将这些人间的自然神称之为赞神。

苯教与佛、道不同，佛道向神祷告最多就是拜一拜神像，苯教却大兴祭祀文化，每一次的祷告都需要进行奉上祭品、载歌载舞、煨桑焚祭等隆重仪式。

古时还发生过人祭，甚至有制作人皮鼓用来演奏音乐祭祀的残忍行为。

及至今日，信仰苯教的藏民还会举行天葬、地葬等超越伦理的仪式。

宋佳玉对苯教没有什么感想，只觉得这是人家的信仰，她不去干涉就好。