上言，弃家伤己、狠辣不仁之人，奸忠难辨，恐多有阴谋，今日忠国，明朝亦可弃国，仍不用，并以谋杀二人罪处林东旭斩刑，令安济院妥善收留其妻。

自此前朝遗族王氏，风评因一人败坏，并明圣意，纷纷不敢仕之。

天母劝赦左相无妄之罪，上允，而左相因惊吓卧病。有传言称，左相深知己党盛矣，极盛遭忌，祸及家人，绝非己愿，故而称病以衰其气。

自此，老臣式微，新党欲起，然满朝文武、无有得君心之新党主，以至散乱。

二月，上取天母之谏，突赦天牢中司礼部副大御等左相一党，免其“党同伐异罪”，令仍按原职参朝。旧敌得释，新党惕，相互拜帖以至团结；然得释者，亦知左相大势已去，不敢妄动。

三月，司礼部侍谏好妇按例谏言皇嗣之事，天母当朝以己身无所出谢罪于上，上异之，百官皆惊，好妇恐不自胜、当即昏晕不省。同期、司监部大御玉绝尘遭人弹劾，言其以男子之身，与纯花女族授受有染，此举绝然无嗣、逆天道而行，是为私行不德。

上均未怒，付之一笑。

言，两情相悦之事，非以有无子嗣论其道德与否，玉绝尘与妻同设育孤“成蹊院”二所，凡入院儿童均以子女视，以德行谆谆教化之。而今百官领世风之向，不崇同心同德之侣，不求为后世养贤，只求多嗣之交，是期世人同于禽兽乎？

又言天母年少而文武天才，为尊不骄、躬行节俭；忠厚仁义、为天下计、无有偏私。于侍密部屡出善谏、远见卓识常胜于君，为臣若此无可非议，君亦自心尊之重之，尔等安能将其同于后宫皇妻乎？