至少不会与对方用阿鼻刀。

而能让她必须施展阿鼻刀法的恶人，武功必然高强超群，也必然做了不知多少伤天害理的事，这种人死了活该，她根本用不着控制自己。

在凌岁寒的眼中，善恶分明，从来黑就是黑，白就是白。

直到颜如舜的出现，却渐渐地让她感觉到迷茫，这个人的身上有太多矛盾之处，让她第一次有些分不清黑白。

看来今后再与人交手，更要注意一些。凌岁寒心烦意乱，想了片刻，忽然又把头一转，再次望向谢缘觉道：“这刀谱你已看了多少？对你治伤有用吗？”

谢缘觉仿佛没听见她的话一般，愣愣地捧着书本，思绪不知飘到了何处。

阿鼻刀法精妙至极，她只翻一遍，又不能亲自修炼，哪里能体会得到这部武学的真正奥妙？凌岁寒想到此，索性用自己的语言给她解释起了关于阿鼻刀法的种种特点，盼望她能思考出治伤的方法。

谢缘觉回过神来，听了一阵，骤然开口问道：“倘若你受了内伤，短时间内又找不到大夫，那你该当如何？”

似“阿鼻刀”这等上乘武功，招式与心法同样重要，须得互相配合，威力才能发挥到极致。而武学发展至今，各种内家功夫少说也有数百种，它们修炼到了极致，既有排山倒海之力，也有为人治病疗伤之能；唯有这阿鼻刀的内功心法与众不同，运此功疗伤，只会让自己或对方伤得更重。

如此看来，这阿鼻刀法伤人伤己，倒的确是一门邪功，但菩提心法能延年益寿，祛病解毒，却是一门救人的功夫——它们两者之间怎可能扯上关系？