“啥？不能吧？”这句话，短期内成了老太太的口头禅。

要不怎么说，人是没办法想象自己没见过的东西呢。

跟林金凤这么说的时候，李稻花突然就想起来，哎，这不就是个原题。

既然现在大家对阿美莉卡这么感兴趣，作为对阿美莉卡有一定了解，并且对资本有深刻了解的人。

那就得给大家上上强度，开开眼界。

八十年代，这些个中年人，年轻人，大多都是出生在建国之后的。

这些人就没受过地主和资本的奴隶和剥削，对这玩意就没有太大的意识。

宣传，远远做不到感同身受，而且吧，就算是宣传，进行宣传的人，大多也都是穷苦人家出身，写的它就不到位。

至于说地主阶级和资本阶级的人，那当然是要给自己遮遮羞。

地主和资本阶级吃人，那是真吃人，不跟你开玩笑啊。

《我在这里死去》写的是一个偷渡到阿美莉卡的人的故事。

偷渡的这个人，在国内的时候，也没什么大毛病，也就是偷懒点，嘴碎点，贪财点……他甚至考上大学，学过英语。

就是听说，阿美莉卡人人有钱，流浪汉也有钱，有大房子住，有肉吃，看病不要钱，不干活政府留给发钱……

其实，这里面也有一些自相矛盾，不能细想的地方。

比如说，他有大房子，还有肉吃，政府还给发钱，那他怎么是流浪汉？从一个人的心里流浪到另一个人的心里吗？灵魂流浪者？薛定谔的流浪汉？

还有就是阿美莉卡，人人都是道德先锋，什么从来不乱穿马路，从来不乱扔垃圾，互帮互助……

哎呀，简直就是人均圣人。