因为黛玉不在，而林家跟李莞两口子的关系最是要好。因此，黛玉的那份节礼由李莞代其保管。

从这个节礼上可以看出,贾元春在撮合宝玉跟宝钗。单单他俩的东西是一样多。除了长辈，底下的小辈,包括黛玉、三春的节礼都没有宝玉和宝钗多。

在元春省亲之时，府里的诸位姐妹都写了诗。宝钗的《凝晖钟瑞》可谓拍马屁的典范之作,诗里面各种大夸特夸贾元春。

比如“文风已著宸游夕,孝化应隆归省时”这句诗,说贾元春又有文采,又有孝心。还有“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”，薛宝钗说贾元春的文采到了成仙的地步了,说她自己自惭形秽。

其余诸人写的诗也写出了喜迎元妃省亲之情,但是还是按照诗歌在写。林妹妹那首《世外仙源》也写得很美。“香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,公车过往频。”其实也可以看出,林妹妹在元妃省亲时的喜悦。这种喜悦是自然而然,有感而发的。

对比宝钗写的不遗余力吹贾元春文采成仙，让人惭愧,孝心感人的句子。宝钗这个时候已经断然抛弃了对诗歌意境的追求了。

贾元春对薛宝钗的深刻印象，应该就是省亲的时候。元春想撮合宝玉跟宝钗也很好理解，因为宝钗已经及笄了，正是议亲的时候了。

李莞收好元春给黛玉的节礼。她磕她喜欢的cp就好。旁的就安静吃瓜了。

其实元春搓不搓和就那样了。老太太、贾政不松口，宝钗就进不了贾家的门。

清虚观打醮那天，来了个张爷爷。

那张爷爷原是替荣国公出家的道士，太上皇曾经亲口呼他“大幻仙人”。如今张爷爷掌着“道录司”的印，这个印似乎是管着全天下的道士。当今圣上又封其为“终了真人”。王公贵族们都喊这位张道士“神仙”。

不过，这位张道士见到李莞并没有特别的反应，不似马道婆见鬼那般。这反倒让李莞有些怀疑这位张爷爷的道行了。