这些照片里有好几张，都是在卧室里拍的。

这吸引了齐檎丹的注意。

对比照片里的背景和现如今的卧室,齐檎丹很快发现一个细节。

在这些于卧室里拍摄的照片中,卧室柜子上都放着兵器架子，架着一把刀，而现在,本该放在卧室里的这把刀，却不知去向。

这很反常。

另一边，梁安颜先是在书架上，发现了几本讲侗族女英雄婢奔和娘美的侗族故事集，又在柜子里，找到不少止血疗伤的药酒和纱布。

“这些故事在侗族文化里很经典，”梁安颜概述故事内容，“婢奔英勇抗击敌人，最后和两个女儿一同身死，死后化作侗乡的护佑女神，被尊称为萨岁或萨玛。娘美反抗‘女归舅家’的传统，与情郎私奔，在情郎被害死后又为他复仇，很能体现侗族女性婚姻对自主的期待。”

婢奔和娘美，都是侗族著名的女英雄。

前者保护家园和侗族人民，后者追求婚姻自由。

石沛妮之所以会把她们的故事放在书架上，时时翻看，说明这两个女英雄都能在一定程度上，折射出石沛妮的自我期待。

梁安颜放下故事书，又不解地拿起了药酒和纱布：“让我想不明白的是，这里怎么会有这么多疗伤用的东西？石沛妮莫非很经常受伤？”

可……石沛妮为什么会容易受伤？

石沛妮不像是需要干那些高危活计的。侗族百姓的正常生活，也不至于总让人负伤啊。

从卧室里消失的刀、书架上的女英雄故事书、治跌打损伤的药酒……这些碎片在齐檎丹脑海里拼拼凑凑，勉强拼出了一个大概的形状。

但现在，距离拼出一个像样的构想，还缺少最后一块拼图。

齐檎丹得把它补上。