过了几分钟, 一个穿着制服裙子的讲解员赶过来。她和宁玛之前大概也互不认识，只知道对方算是大范围的同事。

于是两人寒暄一笑, 十分客气。

榆林窟必看的当然是那几个特窟，宁玛私心最爱建于西夏的2、3两个洞窟。

水月观音, 文殊变、普贤变, 难以想象，西夏作为一个少数民族政权，线描如此精湛。

除此之外，兴盛于中原的山水画技法, 也被吸纳进去。水月观音背后的道场，绘有太湖石。而文殊变中，甚至运用了三远法的构图。

看洞窟的沉浸感，很轻易能抵消掉两人刚刚的别扭。

宁玛对洞窟的背景已经了解，所以并没有完全在听讲解，而是抓紧机会，多看两眼自己喜欢的细节。

“在这幅水月观音的左上角，我们可以看到和右壁那个角落里一样的题材，也就是玄奘取经，这边露面的则是孙悟空。”讲解员把手电光集中在一个点上。

她晃着手电，一边贴心地侧身，让周亓谚能看到全部壁画内容。

讲解员笑了笑：“这说明孙悟空和猪八戒这两人，并不是在《西游记》才出现。”

“另外在这两幅壁画的色彩上，还运用了大量的沥粉堆金，受到藏画特点的影响。”

周亓谚听到“藏”这个字，不由分心。

他轻轻眺了宁玛一眼，她正弯腰在看画面的细节，连衣裙的领口荡开，她却浑然不觉。

周亓谚迅速把目光移开。

讲解员语速舒服又标准，但周亓谚像过耳云烟。

两人看的最后一个洞窟是25窟，建于中唐，最著名的当属里面的《观无量寿经变》。

“大家往往都会被中间描绘极乐净土的画面吸引。”讲解员娓娓道来，“但要把上下两侧的《未生怨》和《十六观》组合起来，才是完整的《观无量寿经变》的内容。”

的确，中间以一场盛大的佛国歌舞，展现着西方极乐。佛祖、菩萨、童子、天龙八部皆彩衣霓裳，载歌载舞。