嬴政和刘彻莫名其妙的看着听见一声“太宗”后突然不开心的李世民。

创基立业曰太，有德者称宗，这是个多么难得的庙号啊，这唐皇还有甚么不满意的？1

身处庙号发放严谨时代的嬴政和刘彻并不能理解李世民的心情。

在他们那时，只有建立了巨大功勋，值得子孙永世祭祀的皇帝才能拥有庙号。

要知道商朝17世31王，只有6位拥有庙号！2

而周朝更是一个都没有！

——因为周朝不搞这些，他们只有谥号，没有庙号。

到了嬴政这里，别说庙号，就连谥号都没有了。

只是看这后世的样子，庙号恢复了，想必谥号也恢复了。

嬴政的推测没错，只是他不知道的是，后世的庙号和谥号不仅恢复了，还泛滥了。

而李世民，就生在庙号泛滥的年代。

他们那时除了亡国之君和因政变推翻的皇帝外，几乎每个称帝的都有庙号，而庙号一多，这含金量就下去了。

在这种环境下，太宗这个庙号的含金量更不再是嬴政、刘彻所知的那样，反而包容性很大，就连晋简文帝那样只做了八个月“拱默守道”、善于清谈的皇帝，他死后上的庙号都是太宗。

而他李世民应该不是晋简文帝那样的太宗吧……

李世民思忖着，闷闷地答应了牧以茹的请求，大步走向练习靶，靶前站定，哐哐哐连出三剑。

一溜的暗红色-5和火红色-3、-2、-3。

也就是物攻最高-3、剑气最高-5。

牧以茹谢过李世民后，李世民见他手中的重剑也有剑气，便送了牧以茹一套重剑物攻与剑气的伤害记录套餐。

——重剑物攻最高-4、剑气最高-5。

见秦皇汉武和唐宗都体验过武器了，牧以茹便掏出邀请函，两眼放光的请三位推荐将士。