“我肯定会回复这些儒生……”

他从小山中抽出一捆竹简，随意抽开捆扎的牛皮绳，扫了一眼竹片上细密的小字。

穿越以来几个月，在长平侯与冠军侯孜孜不倦的指导下，穆祺的古文化水平还是大有长进的。比如现在他一眼看去，十个字居然能认出五个了：

“……於戏！小子唯……”

他合上竹简，然后再抽了一捆：

“曰：‘咨若時登庸’……”

穆祺：“……这是什么？”

“《尚书》。”刘先生的语气非常愉快：“这些儒生指责你的论点，都是引的《尚书》。”

没错。要重视就要重视到底。儒生虽然对穆姓方士及王某人怨愤入骨，却也完全承认对方的才华。在他们看来，敌手的文章能将《春秋》运用得如此流畅妥帖、信手拈来，必定是熟稔典籍的高人；面对这样不世出的高人，儒家当然也只有以最强最猛的绝招，予以强力回击。在如此局势面前，《诗经》、《礼记》都太过简单，不足以克敌；要想一击毙命，必须要动用夏商周三代最为晦涩的典籍，秦火之后由伏生侥幸留存的瑰宝，即使大儒也知之寥寥的鄙视链顶端——《尚书》。