荀氏子弟众多，且大部分都能称得上是贤才，处理日常政务对他们而言是最简单的事情，但是家中那么多人，离家打拼的只有一个荀阿牞。

额，不对，是全家都出了远门，只有一个荀阿牞回家打拼。

也就是说，叔父可能最开始就知道。

荀悦迟疑，“是这样吗？”

第129章 救救救救命（4w营养液加更）

“人才， 都是人才。”李二陛下感慨万分，“我以为他们俩那么大的阵势是要就‘改朝换代’还是‘匡扶大汉’展开辩论，再不济也是纠结‘推翻汉室’和‘忠孝节义’的矛盾， 没想到他们完全不关心汉室的死活，直接把天命都安排好了。”

两汉谶纬盛行，相对正统经学而言， 谶纬最初是方士附会儒家经典假托天意来言符箓瑞应， 以河图洛书、阴阳五行以及董仲舒的天人感应为依据来解释民间出现的各种异象。

按理说方士牵强附会对正统经学造不成太大影响， 架不住皇帝亲自助长这种歪风邪气。

光武帝刘秀以符瑞图谶起兵， 即位后宣布图谶于天下致使谶纬大盛。之后章帝又搞了个白虎观会议， 还以会议上的大辩论为基础编了个《白虎通义》来把谶纬和经学合二为一。

谶纬被成为内学尊为秘经， 从此朝廷用人施政都依靠谶纬，连对儒家经典的解读也要向谶纬看齐，阴阳五行学说想不泛滥都难。

问题是，这玩意儿是人为制造的， 谁想编都能编。尤其在改朝换代的年份，各种谶语更是层出不穷。

秦末有“亡秦者胡”， 西汉末有“刘秀发兵捕不道， 卯金修德为天子”，东汉末、也就是现在，谶语就更多了。