此前敦煌阴氏斥资在崖壁上凿了个大窟，说是能容纳十个人同时入内观瞻。

宋澄合一听这话不乐意了，撺掇着李椠也去凿个大的。

李椠对继室的话几乎言听计从，遂叫人赶紧去崖壁上选址开窟。他对石窟这玩意儿没什么想法，唯一的要求就是不许比阴氏那个小。

石窟凿好之后宋澄合扬眉吐气，立刻聘了画工去绘制壁画。

哪知这一环却出了大问题。

先开始聘的画工是几个从西域来的胡人。西域本就是佛法发源流布之地，按理说那些胡人画工经验丰富，应该画得很好才对。

宋澄合千挑万选弄了三个据说曾在龟兹克孜尔石窟内绘画过的画工。可结果却是，他们画出来的东西她一点儿都不满意。

那些胡人画工确实绘画技法高超，但看来看去总觉得少了些什么，用一千六百年后的一句土话来形容就是——木得灵魂。

也许恰是因为他们画的实在太多，画多了人就麻木了，且全都是师父带徒弟，所以怎么看怎么有种照本宣科的呆滞感，宋澄合很不喜欢。

后来又找了敦煌当地的画工来画，谁知画出来的东西宋澄合更不满意——这回不仅木得灵魂，连技巧都木得了。

就在太守夫人为此事犯愁之际，有人向她举荐云识敏，说沙梵寺新窟里那幅“须阇提割肉济父母”的本生画如何巧思精妙，如何感天动地，果然说得宋澄合禁不住心痒。

于是她当夜就跟李椠说了这事，李椠虽厌憎云识敏的臭脾气，但对他的学识却也是服气的。既然夫人这么想请他，那就请吧，随他开价，反正咱家不差钱。